帝品雏丹是玄幻小说《斗破苍穹》中的配角，本体是一枚由陀舍古帝未炼制完成的帝品丹药，灵智与人类无异，化为人形后的帝品雏丹实力异常强悍，能同时抵挡数名九星斗圣强者的联手攻击。丹药内含有一丝源气，可助人成为斗帝。
角色经历
被陀舍古帝炼制出来后就被困在陀舍古帝洞府，为获得自由，与净莲妖火和虚无吞炎达成交易，帮助他们二人离开洞府，条件是将来二人要集齐古帝玉将他放出。却由于陀舍古帝留下的后手而使得二人忘记了这一约定，最终被虚无吞炎使用陀舍古帝玉制服。
角色外貌
帝品雏丹化形后使用的是陀舍古帝的外貌，外形看上去是一位身着朴素袍服的老者。
角色实力
实力异常强悍，达到了半步斗帝的境界，仅次于斗帝，能同时抵挡数名九星斗圣强者的联手攻击。
角色结局
先被虚无吞炎用陀舍古帝的化丹神诀制服，然后被魂天帝吞服 ，最终被炼制为成品帝丹，并使魂天帝成帝。
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3. 深圳帝品家具斗破苍穹中的帝品雏丹实力堪比九星斗圣强者，它是陀舍古帝炼制的九品丹药，这是一个非常强大的丹药，有着可以让九星斗圣强者进入斗帝境界的源气，所以帝品雏丹是魂天帝一直追求的丹药，直到集齐了所有的陀舍古帝洞钥匙后，魂天帝打开了洞府，获得了帝品雏丹，进阶了斗帝境界。
4. 帝品家具怎么样知乎因为魂族族长魂天帝想要炼化虚无吞炎。
魂天帝在陀舍古帝洞府得到帝品雏丹后为了成为斗帝，强行吞服帝品雏丹，并用药族、石族、灵族和魂族的全部裔民以及大半个中州的生灵的性命作为代价将帝品雏丹催熟，之后更是将虚无吞炎吞噬（未抹除灵智）来做本源异火。
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8. 帝品美筑家具是哪里产的赋是中国古代文学体裁。它外形似散文，内部又有诗的韵律，是一种介于诗歌和散文之间的文体。
像楚辞、唐诗、宋词、元曲、明清小说一样，汉赋在中国文学史上占有重要地位。
按其发现阶段分，赋可分为骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋，现分别叙述之。
一、骚赋
战国时代伟大诗人屈原创作了《离骚》、《九歌》等骚体诗。西汉文学家刘向把屈原的作品及宋玉等人“承袭屈赋”的作品编辑成集，名为《楚辞》，《楚辞》为赋的近源。
骚体赋代表作为贾谊的《吊屈原赋》、《鹏鸟赋》，直接受屈原《九章》和《天问》的影响，保留着加“兮”的传统，称之为短骚体，其语言是四言和散句的结合，表现手法为抒情言志。汉初六十年是骚体赋的时期。现摘取贾谊的《吊屈原赋》正文前4句，并附译文和注释。
《吊屈原赋》正文前4句：
恭承嘉惠兮，俟罪长沙1；侧闻屈原兮，自沉汨罗2。造讬湘流兮，敬吊先生3；遭世罔极兮，乃殒厥身4。
《吊屈原赋》正文前4句译文：
恭敬地承受这美好的恩惠啊，到长沙去做官。途中听说屈原啊，自己沉到汨罗江自杀了。到了这湘江后写一篇文章投到江水中啊，（我）恭敬的凭吊屈原先生，（你）遭受了世间无尽的谗言啊，乃至毁灭了自己的生命。
《吊屈原赋》正文前4句注释：
1、①恭承：敬受。②嘉惠：美好的恩惠，指文帝的任命。③俟罪：待罪，这里是谦词。
2、①侧闻：谦词，说不是正面听到，尊敬的说法。
3、①造：到。②讬（tuō）：同“托”，寄托。③先生：指屈原，古人单称先生而不称名，表示尊敬。
4、①罔极：没有准则。②殒（yǔn）：殁，死亡。③厥：其，指屈原。
二、汉赋
汉赋最基本、最重要的形式是散体赋，有大赋和小赋之分。篇幅巨大的称为大赋，篇幅短小的称为小赋。散体赋的代表，是司马相如、扬雄、班固、张衡等。大赋多用于铺陈京都、宫室活动的壮丽场面。
小赋主要陈述作者的情感。现将司马相如《子虚赋》前6句摘出并翻译注释如下。
《子虚赋》前6句：
楚使子虚使于齐，王悉发车骑，与使者出田1。田罢，子虚过奼乌有先生，亡是公在焉2。坐定，乌有先生问曰：“今日田乐乎？”子虚曰：“乐3。”“获多乎？”曰：“少4。”“然则何乐？”对曰：“仆乐齐王之欲夸仆以车骑之众，而仆对以云梦之事也。5”曰：“可得闻乎？6”
《子虚赋》前6句译文：
楚王派子虚出使齐国，齐王调遣境内所有的士卒，准备了众多的车马，与使者一同出外打猎。打猎完毕，子虚前去拜访乌有先生，并向他夸耀此事，恰巧无是公也在场。大家落座后，乌有先生向子虚问道：“今天打猎快乐吗？”子虚说：“快乐。”“猎物很多吧？”子虚回答道：“很少。”“既然如此，那么乐从何来？”子虚回答说：“我高兴的是齐王本想向我夸耀他的车马众多，而我却用楚王在云梦泽打猎的盛况来回答他。”乌有先生说道：“可以说出来听听吗？”
《子虚赋》前6句注释：
1.①子虚：与乌有先生都是赋中虚构的人物。②悉：全，皆。③田：通“畋”，打猎。
2.①过：拜访。②奼：通“托“，夸耀。
三、骈赋（俳赋）
骈赋又称俳赋，骈即对偶的意思，其特点是通篇基本对仗，两句成联，音韵自然和谐。骈赋的特点是，几乎通篇对联，讲究一定声律。但较之唐代律赋，则四六未严，平仄随意（韵脚除外）。现将当代赋作家杨威的《春赋》前9句摘出并注释如下。
《春赋》前9句：
青女匿倩影，玉龙遁长空1。元阴已随旧岁尽，霄宇还从新年清2。白日迟迟吐晶辉，东风煦煦播暄气3。千丈山头雪乍融，百里湖心冰初释4。皑雪融兮溪涧涌，素冰释兮河川驰5。斗柄转东向，幽都收寒威6。句芒替玄冥，大昊更玄帝7。太簇应律移节候，缇室列管飞葭灰8。正阴阳之代谢，欣芳春之统时9。
《春赋》前9句注释：
1．① 青女：神话传说中的霜雪之神。②倩影：俏丽的身影。③玉龙：喻雪。④长空：指天空。
2． ①元阴：谓冬天阴霾之气。②旧岁：过去的一年。去年。③霄宇：谓天地之间。④新年：一年之始，指元旦及其后的几天。
3．①白日：太阳。②晶辉：指光辉。③东风：指春风。④煦煦：温暖貌。⑤暄气：指和暖之气。
4．①千丈：极言其高。②乍：刚，初。于谦《偶题》：“山雨乍晴时。
5．① 皑雪：白雪。②溪涧：谓山间水流。③素冰：洁白的冰。
6．① 斗柄：北斗柄。指北斗的第五至第七星，即玉衡、开阳、摇光。②幽都：谓北方之地。③寒威：严寒的威力。
7．①句芒：古代传说中的主木之官。又为木神名。②玄冥：古代传说中的冬神。③大昊：即大皞。传说中的上古帝王。④玄帝：传说中的北方之帝。即颛顼。
8．①太簇：十二律中阳律的第二律。由于音律与一年中的月分恰好都定有十二个，于是在上古时代，人们便把十二律和十二月联系起来。《礼记·月令》：“孟春之月，律中太簇。”②应律：应合乐律。③节候：时令气候。④缇室：古代察候节气之室。该室门户紧闭，密布缇缦，故名。⑤管：律管。⑥葭灰:葭莩之灰。古人烧苇膜成灰，置于律管中，放密室内，以占气候。某一节候到，某律管中葭灰即飞出，示该节候已到。
9．①阴阳：指冬春。②代谢：指新旧更迭，交替。③芳春：春天。
四、律赋
律赋，指有一定格律的赋体。其音韵谐和，对偶工整，于音律、押韵都有严格规定。为唐宋以来科举考试所采用。后世便通称这类限制立意和韵脚的命题赋为“律赋”。现将宋.吕蒙正《寒窑赋》前5句摘出并翻译如下。
《寒窑赋》前5句：
盖闻天有不测风云，人有旦夕祸福。
蜈蚣百足，行不如蛇。
雄鸡两翼，飞不如鸦。
马有千里之能，非人力不能自往。
人有凌云之志，非时运不能自通。
《寒窑赋》前5句翻译：
天上有预测不到的风和云，人也会有早晚遇到的灾祸与喜事。蜈蚣有上百只足，但却不如蛇行走得好。家鸡翅膀虽然很大，却不能像鸟一样飞行。马虽然能行走千里之遥，但没有人驾驭也不能自己到达目的地。人有远大的理想，但缺乏机遇就不能实现。
五、文赋
文赋是以赋的结构、古文语言所写作的韵文。不讲究格律，不要求对偶。现将唐.杜牧《阿房宫赋》开头10句摘出并翻译如下。
《阿房宫赋》开头10句：
六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出1。覆压三百余里，隔离天日2。骊山北构而西折，直走咸阳3。二川溶溶，流入宫墙4。五步一楼，十步一阁5；廊腰缦回，檐牙高啄6；各抱地势，钩心斗角7。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落8。长桥卧波，未云何龙9？复道行空，不霁何虹10？
《阿房宫赋》开头10句译文：
六国的君主灭亡了，全国（为秦所）统一；蜀地的山（树木被砍尽，）光秃秃的，阿房宫建造出来了。它（面积广大，）覆压着三百多里地面，（宫殿高耸，）把天日都隔离了。它从骊山向北建筑，再往西转弯，一直走向咸阳。渭水、樊川浩浩荡荡的，流进宫墙里边。五步一座楼，十步一个阁，走廊如绸带般萦回，牙齿般排列的飞檐像鸟嘴向高处啄着。楼阁各依地势的高低倾斜而建筑，（低处的屋角）钩住（高处的）屋心，（并排相向的）屋角彼此相斗。盘结交错，曲折回旋，（远观鸟瞰，）建筑群如密集的蜂房，如旋转的水涡，高高地耸立着，不知道它有几千万座。没有起云，为什么有龙？原来是一座长桥躺在水波上。不是雨过天晴，为什么出虹？原来是天桥在空中行走。
《阿房宫赋》开头10句注释：
1、①六王：六国（齐、楚、燕、韩、赵、魏）的国王。②毕 ，完结，指为秦国所灭。③一：统一。
④蜀山兀：四川的山光秃了。⑤阿房出：阿房宫出现了。
2、①覆压三百余里：（从渭南到咸阳）覆盖了三百多里地（里是面积单位，不是长度单位。古代五户为一邻，五邻为一里。三百余下里，约合7500户人家的面积。这是形容宫殿楼阁接连不断，占地极广。覆压：覆盖。
②隔离天日：遮蔽了天日。这是形容宫殿楼阁的高大。
3、①骊山北构而西折：（阿房宫）从骊山北边建起，折而向西，②直走咸阳：一直通到咸阳。
4、①二川：二川，指渭水和樊川。②溶溶：河水缓流的样子。
6、①廊腰：廊腰，连接高大建筑物的走廊，好像人的腰部。②缦回：缦，萦绕。回，曲折。③檐牙：檐牙，屋檐突起，犹如牙齿。④高啄：（突起的）屋檐（像鸟嘴）向上撅起。
7、①各抱地势：各随地形。这是写楼阁各随地势的高下向背而建筑的状态。
②钩心斗角：指宫室结构的参差错落，精巧工致。钩心，指各种建筑物都向中心区攒聚。斗角，指屋角互相对峙。
8、①盘盘焉，囷囷（qūn qūn）焉，蜂房水涡：盘旋，屈曲，像蜂房，像水涡。焉，相当于“凛然”“欣然”的“然”，意为...的样子。楼阁依山而筑，所以说像蜂房，像水涡。盘盘，盘旋的样子。囷囷，屈曲的样子，曲折回旋的样子。
②矗不知其几千万落：矗立着不知它们有几千万座。矗，形容建筑物高高耸立的样子。下文“杳不知其所之也”的“杳”，用法与此相同。落，相当于“座”或者“所”。
9、长桥卧波，未云何龙：长桥卧在水上，没有云怎么（出现了）龙？
10、①复道：在楼阁之间架木筑成的通道。因上下都有通道，叫做复道。②霁：雨后天晴。
总之，赋萌生于战国，兴盛于汉唐，衰于宋元明清。
以屈原为代表的“骚体”是诗向赋的过渡，类似“骚体”诗的赋叫“骚赋”。汉代正式确立了赋的文体。魏晋以后，日益向骈对方向发展，叫做“骈赋”；唐代又由骈体转入律体叫“律赋”；宋代以散文形式写赋，称为“文赋”。最终“赋”转入白话，成为散文和散文诗。
尽管“赋”这种文体已经基本消失，但毕竟是我国传统文化的一部分，所以了解、研究“赋”
的前世今生，对传承中华文化是很有必要的。
