手串的颗数一般都是按照珠子的大小，组成一串的围度有多长来定的。
手串一般常见的有108颗，12颗和13颗的手串也是很常见的，其实手串的颗数是有不同的，15颗、16颗，54颗等这些都是可以的，而选择手串的颗数，可以根据手串珠子的直径来挑选。
珠子直径20MM的是12颗，珠子直径18MM的是13颗，珠子直径16MM的是14颗，珠子直径15MM的是15颗，珠子直径14MM的是16颗，珠子直径12MM的是17、18颗，珠子直径10MM的是19颗。
手串介绍
手串就是用各种材质穿成的珠粒组合型腕饰，现在戴手串多数用来装饰、把玩和收藏。手串的材质五花八门，可以说只要能加工成圆珠子的，只要能用绳子穿好戴在手上的，都是手串。
手串佩戴注意事项
佩戴手串忌讳长期不清洁，长期不清洁会导致手串表面积累大量灰尘、污垢，手串的美观性会因此受到影响。
佩戴手串还忌讳磕碰、撞击，金属、木质的手串可能会因为磕碰而变形，玉石、宝石材质的手串也会因为磕碰而外观受损或碎裂。
平时佩戴手串时，建议避免手串和含有化学成分的物品接触，例如比较常见的化妆品、洗涤剂、沐浴露等用品，否则化学成分会逐渐对手串表面造成腐蚀。
手串保养方法
手串也是需要清洗和保养的，戴完之后建议清洗一下。
手串换着戴，不要经常一个手串戴很久很久，这样是很容易损坏的，换着戴，会让它的寿命更长。
不要经常磨檫手串，手串是最不能磨檫的了，这样会很容易让它表面没有光泽。
佛教手持念珠一般是多少颗佛珠？佛珠首先是僧人计数的工具，然后才是坚定信仰的示现，因为最初多以菩提树的果核磨制，所以又叫“菩提子”。由于佛祖是在菩提树下成佛的，所以佛珠就是一个象征，让我们始终感知佛就在身边，所以颗数多少，大小多少，材质怎样，那些都是形式而已，根本无需讲究的。
佛珠根据长短，分别有挂珠（挂在脖子上）和持珠（拿在手上）两大类，逐渐演变成世俗的装饰品如“手串”、“项链”甚至“脚串”（一般不提倡“脚串”，根据佛**的惯例，佩戴吊坠及菩提子，不可以低于腰以下的部位，以便保护我们的恭敬心和虔诚心）。
一般的念珠粒数有14颗、18颗、21颗、27颗、36颗、42颗、54颗、108颗、1080颗之分。至于意义，其实可以说有或没有都对的，无非就是借助这些数字告诉我们一些含义，增进对佛法的了解罢了。不用太当真的。举例如下：
1080颗，代表十界各有108种烦恼，合成1080种烦恼。
108颗，表示求正百八三昧，而断除108种烦恼。
54颗，表示菩萨修行过程的54个阶位。
42颗，表示菩萨修行过程的42个阶位。
36颗，为108的3分之1，其含义以小见大。
27颗，表示小乘修行四向四果的27贤位。
21颗，表示十地.十波罗密.佛果等21位。
18颗，表示十八界，即六根.六尘.六识。
14颗，表示观音菩萨的14种无畏功德。
——这些佛珠的颗数和含义都出自《金刚顶瑜伽念珠经》，《木患子经》、《陀罗尼集经》、数珠功德经》和《文殊仪轨经》等佛经上。
佛珠一般多少颗?12颗：代表十二因缘，是因果循环的十二个重要过程。
13颗：代表十二因缘与缘主本元因果轮回的关系。
14颗：代表代表十四种无畏功德，令众生同享共得。
15颗：代表十四种无畏功德与缘主一切众生同一悲仰。
16颗：代表十六种智慧，称为十六心，赋予众生相。
18颗：代表十八界，俗称十八子，六根，六尘，六识。
21颗：代表十地十菠萝蜜与佛果共二十一个位次。
27颗：代表小乘修行四向果的二十七贤位。
36颗：代表以小见大的义理，三十六为一百零八的三分之一。
42颗：代表菩萨修行过程中四十二阶位，十住，十行，十回向，十地，等觉和妙觉。
54颗：代表菩萨修行过程中五十四个阶位，十信、十住等五十阶位，加四善根位。
108颗：代表求证百八三昧，断除一百零八种烦恼，使身心达到寂静入定的状态。
216颗：代表前后两世的一百零八种烦恼根除，共合二百一十六种断除本元心无妄念。
1080颗：代表十界各有一百零八种烦恼，合成一千零八十种烦恼，一并断除，心神归元。
佛珠解释：
佛珠是佛**用以念诵记数的随身法具，在僧俗间的广泛使用。本称"念珠"，起源于持念佛法僧三宝之名，用以消除烦恼障和报障。通常可分为持珠、佩珠、挂珠三种类型。
每串佛珠数目表征不同的含义。佛珠的质料不胜枚举，以"七宝"所制成的佛珠最为殊胜尊贵。菩提子是最为人们所熟知的一类佛珠。
佛珠是弘法最为方便的法器。在使用佛珠时，不要过分地计较它的构造、颗数和质料才好。只要能做到"静虑离妄念，持珠当心上"，也就可以早证菩提、成就涅盘了。
佛珠手链多少颗珠子 佛珠手链珠子的数目1、佛珠手串常见的数目有： 一百零八颗、五十四颗、四十二颗、三十六颗、二十七颗、二十一颗、十八颗、十四颗。
2、一百零八颗是最为常见的数目，为了表示求证百八三昧，断除一百零八种烦恼，从而使身心能达到一种寂静的状态。
3、五十四颗表示菩萨修行过程中的五十四个位次，其中包括十信、十住、十行、十回向、十地五十阶位，再加上四善根位。
4、四十二颗表示菩萨修行过程的四十二阶位，即十住、十行、十回向、十地、等觉和妙觉。
5、三十六颗无确切的含义，通常皆认为是为了便于携带，遂三分一百零八颗成三十六颗，其中蕴含有以小见大的义理，故与一百零八颗相同。
6、二十七颗表示小乘修行四向四果的二十七贤圣位，即前四向三果的“十八有学”与第四阿罗汉果的“九无学”。
7、二十一颗表示十地、十波罗蜜、佛果。
8、十八颗俗称“十八子”，此中所谓“十八”指的是“十八界”，即六根、六尘、六识。
9、十四颗表示观音菩萨与十方、三世、六道等一切众生同一悲仰，令诸众生获得十四种无畏的功德。
一般的佛珠是多少颗？十八颗
俗称“十八子”，此中所谓“十八”指的是“十八界”，即六根、六尘、六识。
六根：（1）眼界、（2）耳界、（3）鼻界、（4）舌界、（5）身界、（6）意界、
六尘：（l）色尘、（2）声尘（3）香尘、（4）味尘、（5）触尘（6）法尘、
六识：(l）眼识、2）耳识、3）鼻识、4）舌识、5）身识、6）意识。
十四颗
表示观音菩萨与十方、三世、六道等一切众生同一悲仰，令诸众生获得十四种无畏的功德。十四无畏：
1)使众生返照自性，获得解脱，是为无畏。
2)使众生旋转知见，苟遇火难，火不能烧，是为无畏。
3)使众生旋转观听，虽遇大水所漂，水不能溺，是为无畏。
4)使众生入于罗刹鬼国，鬼自灭恶，是为无畏。
5)使众生六根消复，临当被害，刀段段折坏，是为无畏。
6)菩萨明照十方，使众生不受药叉、诸幽冥所害，是为无畏。
7)使众生不受虚妄声尘系缚，是为无畏。
8)使众生行于险路如行坦途，遇贼不受劫，是为无畏。
9)使性多淫者，不生色念，是为无畏。
10)使怀忿记恨之人不生嗔恚，是为无畏。
11)使一切昏钝无善心之人，远离痴暗，是为无畏。
12)使无子众生，欲求男者，令得生男，是为无畏。
13)使无子众生，欲求女者，即得生女，是为无畏。
14)使众生持观音名号者所得福德与恒河沙数无异。
佛珠手链戴在手上，就是时时刻刻提醒人们要慈悲，时时刻刻修行，从善去恶。
手链一般戴在左手，因为左手相对于右手来说，用比较少，道教也认为左手是善手。
直径14MM手链，一般是16颗。佛珠的长珠，是固定数，即108颗，加佛头一颗，共109颗。小珠子，也有216颗的。但手珠或者说手链，因为是戴在手腕上的，数目就不固定，是根据珠子的直径大小，而数目变化。一般来说，在手珠中，珠子直径15MM的是15颗（含佛头三通那一颗，下同），14MM的是16颗，12MM的是18颗，手珠珠子数目，没有讲究非要多少颗，以能正好戴手腕上为原则。
以上是针对男性手腕而言。就女性来说，一般手腕上戴的手珠或者手链，以较小珠子为主，如10MM的直径19颗，或者12MM手珠18或者17颗。手腕较细的，当然也可以12MM16颗。
